Ностальгия по СССР: давайте еще раз сравним

В последнее время в Крыму из огромного количества политических рекламных материалов, заполонивших теле- и радиоэфир, особо выделяется один ролик. Недавно он перекочевал даже на страницы печатных изданий. Звучит название статьи интригующе: «Ностальгия по СССР: дело не в колбасе по два двадцать».

При прочтении этого материала складывается впечатление, что автор хотел «развенчать миф» о «прекрасной жизни советских людей». Цель выбрана не случайно. Ибо, как утверждают многие политологи, именно ностальгия по советскому прошлому является важным стимулом голосования избирателей за левые силы. При этом повествование ведется от лица молодой женщины в возрасте примерно 30 лет, у которой сохранились детские воспоминания о жизни в Союзе.

Агитка ориентирована и на нынешних 30-летних, и на молодежь, которая родилась после развала СССР, и вообще не имеет личного опыта жизни в тех условиях.

Сразу оговорюсь, дабы избежать обвинений в предвзятости: я не являюсь сторонником левой идеологии. Однако меня отталкивает и топорно сконструированная политическая технология, принимающая нормальных людей за безликий электорат, руководствующийся исключительно «стадным инстинктом» и легко поддающийся программированию.

Итак, с самого начала автор опуса утверждает, что категорически не хочет назад в СССР. Сразу всплывают воспоминания в виде главного аргумента, рефреном повторяющегося через весь текст статьи, о товарном дефиците: «...помню, как я радовалась зеленым бананам и мандаринам, добытым по блату... помню свою футболку с надписью на иностранном языке...» и так далее.

Между делом автор патетически восклицает: «Была одна партия! И попробуй не вступи, тогда и благ тебе никаких не будет». Напрашивается интересная параллель с нынешним временем - а может ли нынешний молодой человек или девушка, желающие посвятить себя государственной службе, не состоять в партии власти? И это при формальной многопартийности.

Товарный дефицит был, и работники советской торговли действительно были «в фаворе», но при этом люди не голодали, как многие пенсионеры, инвалиды и малообеспеченные граждане сегодня, не было и стариков, роющихся в мусорных контейнерах.

«Не было возможности слушать зарубежную музыку», - сокрушается автор. Да, по телевизору редко передавали концерты «Мелодии и ритмы зарубежной эстрады». Однако можно вспомнить и концерты «Boney M» в Москве, и магнитофонные кассеты, и пластинки других зарубежных исполнителей, выпускавшихся фирмой «Мелодия». Сегодня эти виниловые диски есть во многих частных коллекциях меломанов. Чуть раньше существовала возможность слушать «голоса из-за бугра» по транзисторным приемникам, которые имелись практически в каждой семье.

Что же сегодня? Бесплатное эфирное телевидение в недалеком будущем грозит перейти на Украине в разряд «исчезнувшего наследия советской эпохи». Страна обязалась к 2015 году полностью перейти на цифровую передачу сигнала в эфир. Оператором-монополистом на этом рынке стала компания «Зеонбуд». В цифровых приемниках, появившихся в магазинах, уже имеется специальный разъем для карты платной подписки, а сам сигнал уже поступает в «условно-бесплатном» режиме. В любой момент монополист сможет его закодировать и вот тогда у абонента будет выбор: купить карту доступа или пользоваться спутниковым, кабельным телевидением или IPTV. Все варианты на - платной основе.

К слову сказать, наличие в нынешней Конституции Украины права гражданина на бесплатное медицинское обслуживание рассматривается некоторыми «творцами» конституционной реформы как досадный рудимент советской эпохи, с которым во что бы то ни стало надо покончить.

Поехать к родственникам в Россию - роскошь в наше время. С трудом верится, что авиабилет Симферополь-Москва стоил 22 рубля. Такое впечатление, что все сделано для того, чтобы молодое поколение граждан Украины не знало о том, что происходит в «ближнем зарубежье» и уж тем более могло оценить это воочию.

Автор статьи подтверждает наличие в современной Украине такой проблемы, как коррупция, однако оправдывает это явление тем, что «90% нынешней коррупции досталось нам в наследство от совка». Что-то не припоминается необходимость уплаты в Советском Союзе «благотворительных взносов» за устройство в детский садик, на ремонт школы, за место в больнице, подношений судьям за «нужное» решение, чиновникам за выдачу справки... Нынешняя же украинская коррупция тотальна.

Вслед за эмоциональными высказываниями автора следуют «прикладные» денежные расчеты. Оказывается, средняя зарплата в «лучший «брежневский» год - 1976 - была 100 рублей. Сегодня же, по данным Госкомстата, средний украинец получает 3109 гривен».

Уже здесь видно явное передергивание фактов. Во-первых, квалифицированный специалист в СССР получал не менее 120 рублей в месяц. А во-вторых, приоритеты в оплате труда в Советском Союзе были расставлены по-другому. К примеру, доцент вуза (с ученой степенью) получал 320 рублей, лейтенант - 230 рублей, судья - 210 рублей, старший преподаватель (без ученой степени) - 170 рублей, водитель троллейбуса - 140 рублей, учитель - 132 рубля, бухгалтер в банке - 120 рублей.

При этом у людей оставались деньги для того, чтобы откладывать их на сберегательную книжку с целью впоследствии совершать дорогостоящие покупки. Никто и помыслить себе не мог того, чтобы свыше 60-70% дохода семьи тратилось на продукты питания, как теперь. Коммунальные услуги, о стоимости которых автор статьи стыдливо умалчивает, не заставляли пенсионеров, как сегодня, сводить концы с концами.

Кстати, учитывая, коэффициент покупательной способности советского рубля и нынешней гривны, заработная плата, к примеру, доцента советского вуза и доцента нынешнего украинского выша просто несоизмеримы. К слову, из-за демографического кризиса середины 1990-х в «незалежной» количество студентов в настоящее время уменьшилось и зарплата многих вузовских преподавателей значительно сократилась, далеко не дотягивая до «среднестатистических 3109 гривен».

Это не последняя новация современности, о которой «забыла вспомнить» автор. Что можно сказать об общем уровне нынешней культуры? Нецензурную лексику можно запросто услышать не только на улице возле пивного ларька, но практически в любом месте: на развлекательном телеканале, в школьном или университетском коридоре. Лет 30 назад об этом и помыслить нельзя было.

А тот факт, что многие горожане пожилого возраста сегодня живут в квартирах, полученных бесплатно еще от Советского государства, в то время как для многих нынешних молодых людей и девушек это выглядит как несбыточный сон, говорит о многом.

Сегодня же, по мнению государственных чиновников, даже средней заработной платы в 3109 гривен недостаточно для оформления ипотечного кредита. Сама же «доступная ипотека» стала одной из предвыборных технологий.

В этой связи вряд ли уместны восторги автора по поводу того, что гражданин Украины сможет на свою среднюю заработную плату Купить посуду и ноутбук, правда, задолжав за коммунальные услуги, ходя на работу и обратно пешком и неизвестно чем питаясь.

В конце статьи автор еще раз вопрошает своего читателя: «Хотим ли мы назад в СССР?»

Ответим же автору статьи Анне Белоусовой. Да, мы реалисты, и понимаем, что после сговора Ельцина, Кравчука и Шушкевича в Беловежской пуще Советский Союз в том виде, в котором он существовал долгие годы, уже не вернуть. Но время не стоит на месте, и у нас сегодня есть шанс объединить три братских славянских народа в рамках Евразийского пространства, Таможенного союза. Для того, чтобы дипломированные учителя, инженеры и врачи не торговали на рынке дарами своих садов и огородов или ширпотребом, а занимались тем делом, которому с юности решили посвятить свою жизнь.

В этой связи лично мне глубоко непонятна позиция заместителя главы фракции Партии регионов в Верховной Раде депутата Михаила Чечетова, который так ответил на вопрос: поставил бы он лично подпись в поддержку проведения референдума об объединении России, Украины и Белоруссии:

«Сегодня? Нет! Потому что я не хочу сейчас быть детонатором дестабилизации. Я не хочу быть детонатором раскола Украины. Это ведет к политизации и расколу. Нам это не надо».

Сегодня подобное объединение крайне необходимо. Это не вопрос чьей-то прихоти, а решение проблемы физического и нравственного выживания граждан Украины, независимо от их этнического происхождения.